چرا باید با سند یونسکو مخالف باشیم؟

دقیقا به همین دلیل است که رهبری ذیل یادآوری اهمیت اسناد بالادستی ملی کشورمان در حوزه آموزش و پرورش از شورایعالی انقلاب فرهنگی گله کردند که چرا مطابق وظایف محوله قانونی، مراقبت نکردند و اجازه دادند کار تا جایی پیش رود که «رهبر» مجبور به جلوگیری از اجرای پروژه دشمن شود. بنابراین تاخیر ایشان در اظهارنظر مستقیم را می‌توان به اعتبار زمان‌دهی به تیم کارشناسان، مسؤولان فرهنگی و دولتمردان برای پیگیری موضوع از مسیر حاکمیتی و ملی تحلیل کرد.

اما کشورهای پیشرفته اسناد بین‌المللی را که معمولا خودشان هم در تنظیم آن نقش داشته‌اند، به امضا و تشخیص یک نفر یا حتی رئیس‌جمهور وقت موکول نمی‌کنند.
تیم‌های حقوقی و کارشناسی خط به خط سند را بررسی کرده و میزان تعهدات و هدف از آن را با برنامه‌های بلندمدت و قوانین بالادستی خود تطبیق می‌دهند. نتیجه اینکه زیر بار پذیرش تعهدات کمرشکن و بیهوده، ساختار سیاسی و نظامات اداره جامعه خود را به رای و نظر دیگرانی که مثلا در کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل نشسته‌اند، واگذار نمی‌کنند.
سند آموزش یونسکو ایران را تا سال 2030 متعهد به اجرای یک برنامه سفت و سخت می‌کند که متشکل از کمیته‌های نظارتی و اجرایی جدی است. پذیرش سند، تعهدآور است و تخلف از تعهد عواقب بین‌المللی شامل تهدید و تحریم و محرومیت به همراه دارد، چرا که برای اجرای اسناد بین‌المللی «بودجه» دریافت می‌شود و در برابر آن التزام به ارائه اطلاعات و دخالت دادن بیگانه و دشمن در امور خصوصی حاکمیتی داریم. به عبارت ساده‌تر در حوزه‌ای خصوصی ناگزیر از پذیرش «حاکمیت اشتراکی» می‌شویم و بابت تخلف از مفاد سند باید به قضاوت دشمن تن دهیم.

مثلا در موضوع آموزش «صلح و حل تعارض» نگاه سازمان ملل در خاورمیانه منطبق بر نیاز رژیم غاصب صهیونیستی به «سازش با عدول از عدالت سرزمینی» است. بر همین اساس کتب آموزشی در پاکستان، افغانستان، اردن، عربستان، فلسطین، ترکیه، قطر و اغلب کشورهای مسلمان مستقیما توسط نهادهای وابسته به یونسکو به نفع تربیت نسل بیگانه با تاریخ «اعراب و اسرائیل» پاکسازی شده است اما در مقابل، حاکمیت اسرائیل مقابل رویه یونسکو بشدت مقاومت کرده است. نتیجه اینکه نسل بعدی اعراب حتی به قدر پدران و مادران خود نیز تعارضی با صهیونیسم نخواهند داشت و در چنین منطقه‌ای دوام اسرائیل تضمین می‌شود. البته این رویه توسط آزادی‌خواهان غربی به علت تحریف تاریخ، بیشتر از مسلمانان مورد نقد واقع شده است، چرا که آنها با استقلال فکری بیشتری «تربیت» شده‌اند!

بپذیریم فقدان مرکز ملی حقوقی‌ای که طبق تعهدات بین‌المللی پیشنهاد شده به سازمان‌ها و نهادها و دولت‌ها نظارت کند، خسارت‌بار است! ببینیم چگونه به اجرای اسناد مهم بین‌المللی با امضای معاونان وزرا یا حتی مدیران کرسی‌های تشریفاتی متعهد شده‌ایم! باور کنیم بی‌توجهی به علم حقوق بین‌الملل در عرصه سیاست و تجارت و فرهنگ در بعد ملی برای ایرانیان مشکل‌ساز شده است... علمی چاره کنیم!
دیر بجنبیم ساختار آموزش‌وپرورش کشور به واسطه تعلل در اجرای طرح تحول از درون جامعه خودمان نقض می‌شود کما اینکه برای رشد و گسترش روش‌های تربیتی غربی در مهدهای کودک و پیش‌دبستانی‌ها و مدارس غیرانتفاعی کسی به خود زحمت نداد از شورایعالی انقلاب فرهنگی استعلام کند. خالی ماندن عرصه از سرفصل‌های تربیتی به‌روزرسانی شده با روش‌های جذاب آموزش عملی خود زیرسازه پروژه نفوذ است و والدین را به واسطه بی‌اعتمادی به ساختار ملی، علاقه‌مند به سازه‌های نوین وارداتی می‌کند. اگر با این تحلیل به انفعال حاکم بر حوزه تعلیم و تربیت کشور نگاه کنیم، سند تحمیلی یونسکو در حقیقت آغاز اجرای رسمی پروژه نفوذ است و ما از مبارزه سال‌هاست که عقب افتاده‌ایم. علاج نکنیم نسل بعد سند آموزش یونسکو را در سال 2030 نقد نمی‌کنند بلکه «جهانی‌سازی» را بر «استقلال ملی» ذاتا ترجیح می‌دهند، «معامله منافع ملی» را از «مقاومت برای آزادی» برتر می‌شمارند و از پس تحلیل «شهادت» و «ایثار» برنخواهند آمد.