فتوای عجیب مفتی وهابی در مورد زنان

جام به نقل از العربیه نت: صادق المهدى رهبر حزب " امت " در سودان که به عنوان یک صاحب نظر در مسایل اسلامى و اجتماعى شناخته شده است، "فتواهاى جدیدى" را ارایه کرده که در محافل سودانى و عربى بحث برانگیز شده است.
وى که خواهان همگرایى در جهان عرب است و از سوى دیگر "امام طریقت انصار" شناخته مى شود، مى گوید: زنان مى توانند به عنوان شاهد در مراسم عقد و عروسى حاضر شوند و با شرکت در تشییع جنازه ى اموات ثواب ببرند.
این اسلام شناس افریقایى معتقد است که به نماز ایستادن زنان پشت سر مردان، تنها یک عادت است ودرست تر این است که زنان همدوش یا همردیف مردان بایستند.
صادق المهدى در این نظر خویش به وضعیت نمازخوانان بیت الله الحرام اشاره مى کند و مى گوید: در خود خانه ى خدا زنان همپاى مردان به نماز مى ایستند و جنسى پشت سر جنس دیگر نیست.
گفتنى است که رهبر حزب "امت" سودان عادت دارد با ارایه دیدگاهها و فتواهاى نوین خشم سنت گرایان و اصولگرایان را در سودان و منطقه برانگیزد.
رسانه هاى سودانى که این نظرات را به عنوان "فتواهاى جدید" منتشر کرده اند مى افزایند: وى در همایش جوانان حزبش در روز جمعه 13/1/2012 خواهان آن شد که "هرگونه رفتار، قانون و عادتى که رنگ تبعیض جنسى داشته باشد، برطرف گردد".
وى گفته است: این عادتهایند که تبعیض دردناک و ظالمانه اى را بر زنان تحمیل کرده اند. به عنوان مثال نقاب در جوامع شهرنشین حتى راه را براى ارتکاب جرم مى گشاید.
صادق المهدى افزود: از زنان خواسته نشده که آنچه را اکنون "حجاب" مى خوانیم رعایت کنند. حجاب به معناى پرده ى بینابین است و براى "ام المومنین ها" – تعبیرى که براى زنان پیامبر (ص) بکار مى رود - الزام داشته است. از سایر زنان تنها لباس پوشنده خواسته شده است و پوشش مناسب، بر هر مرد و زن مسلمانى واجب است.
او گفت: پیامبر صلوات الله علیه نگفته است که چهره و دستان زنان پوشیده شود. لذا نباید آنچه را که شرع حلال کرده برخود حرام کنیم.
رهبر حزب "امت" سودان در جمع جوانان حزبش با این نسل ابراز همدردى کرد. زیرا به گفته ى او اینک جوانان با دردها و رنج هاى سهمگینى مواجه اند که از جمله ى آنها باید از بالا بودن هزینه هاى زندگى، انتشار مواد مخدر، وجود بیماریهاى جنسى و گسترش خشونت و سرکوب در مقیاسهایى بى سابقه نام برد.یادآور مى شود اسلام شناسان و فقهاء همیشه تغییراتى در حرام و حلال ها داده اند. به عنوان نمونه در ایران، در ابتداى استقرار جمهورى اسلامى، خاویار، بوکس، نمایش مسابقات کشتى، اغلب انواع موسیقى و آلات و ادوات آن، بازى شطرنج و انواعى از لباسها ممنوع و حتى حرام اعلام شد و بعدها حلال و آزاد گشت.