لاریجانی:تخریب روحانیت توسط دعانویس‌ها

رئیس مجلس شورای اسلامی پاسخ‌گویی نسبت به خلاهای روز را مهمترین ویژگی شیخ عباس قمی دانست و اظهار داشت: حوزه ها نیز باید نیاز جامعه امروز به معنویت را به خوبی پاسخ‌گو باشند.

به گزارش مهر در قم، دکتر علی لاریجانی در همابش بزرگداشت محدث قمی که صبح پنج شنبه در سالن همایش‌ مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: کارهای این عالم شیعه آنقدر با توده‌های مردم درارتباط بوده است که تمامی اقشار جامعه با آنها ارتباط گرفته‌اند.

وی با بیان این که کتبی همچون منتهی الامال ومفاتیح الجنان از متونی هستند که ایرانیان با آن انس دارند ادامه داد: اگر چه برخی آثار ایشان به گونه‌ای بوده است که مربوط به حوزه‌ها شده‌اند اما شیخ عباس قمی خلاهای جامعه را تشخیص و آنها را برآورده کرد.

رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: اگر بخواهیم شخصیت این بزرگوار را بررسی کنیم، متوجه می‌شویم ایشان یک حیات معنوی توده وار ایجاد کرد و توانست با کمک مفاتیح اذهان جامعه را به سمت دعا و یک تربیت معنوی جلب کند.

دکتر لاریجانی در رابطه با موضع گیری برخی روشنفکران نیز گفت: در آن زمان برخی روشنفکران که نتوانستند به حقایق حوزه دست پیدا کنند به این کتاب توهین کردند اما باید به این افراد گفت با فلسفه غرب نمی‌شود حیات معنوی پیدا کرد واین راهی که شما می‌روید برخی موارد شاذ این کتاب را درمی‌آمورید و تکرار می‌کنید باید به این سئوال نیز پاسخ دهید که آیا از نظر شما مردم به حیات معنوی احتیاج دارند یا نه.

وی با بیان این که انسان موجودی معنوی است واحتیاج دارد که از سرگردانی نجات یابد، ابراز داشت: به این دلیل انسان نیازمند حیات معنوی است و این ظلم روشنفکران بود که با تأکید بر برخی موارد جزئی این کتاب آن را تخطئه کردند.

عده‌ای دعا نویس می‌خواهند روحانیت را زیر سئوال برند

لاریجانی درادامه گفت: وقتی برخی علمای روحانی مشروطه را ایجاد کردند همین منورالفکرها مشروطه را به انحراف کشاندند و البته بعد از انقلاب هم برخی ادامه دادند و امروز نیز عده‌ای دعا نویس می‌خواهند روحانیت را زیر سئوال ببرند.

وی افزود: این هم دلیل دارد چرا که روحانیون افرادی عالم هستند و به راحتی نمی‌شود با آنها در افتاد و این مخالفین می‌خواهند با تخریب و تمسخر روحانیت به طور کلی بر روی این قشر خط بکشند.

مفاتیح الجنان با کتب صوفیه متفاوت است

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در رابطه با مفاتیح الجنان اظهار داشت: باید توجه داشت که این کتاب مرز بندی کاملا متفاوتی با کتب صوفیه دارد و با عرفان‌های قلابی رایج شده هم فرق دارد.

وی در مورد تفاوت این کتاب توضیح داد: این کتاب با منبع هستی مرتبط و مبتنی بر نصوص است وبه همین دلیل با عرفان‌های سرخ پوستی فرق دارد چرا که متون آنها هیچ اساسی ندارد.

لاریجانی تأکید کرد: ما نمی‌گوییم عرفان به عنوان یک بخش ازاسلام باید حذف شود بلکه می‌گوییم باید بر اساس نصوص اصلی باشد تا حجیت داشته باشد.

نماینده مردم قم درمجلس شیخ عباس قمی را حلقه‌ای بین قم، مشهد ونجف دانست و گفت: ایشان در تمامی آن شهرها درس خوانده و درس داده و این یک مزیت است چرا که هر کدام از حوزه‌ها روش خاصی داشته‌اند و در آن زمان که ارتباطات سخت بوده افرادی که در تمام آنها بودند انسان‌های ارزشمندی می شدند.

لاریجانی خاطرنشان کرد: تلاش شیخ عباس قمی یک تلاش تکراری نبود بلکه تلاش می‌کرد خلاهای را پر کند ایشان خلاها را جست و جو می‌کرد و به آنها جواب می‌داد و انصافا کار گران سنگی هم انجام داد.

وی با بیان این که نگاه او به معارف شیعه درونی است نه بیرونی گفت: خیلی ازمتفکرین بیرونی به اسلام پرداخته‌اند و در واقع می‌خواهند با دیگر افراد مقابله کنند البته این کار بسیار ارزشمندی است ولی پرداختن به معارف شیعه به صورت درونی را نفی نمی‌کند.

وی در رابطه با سیره سیاسی شیخ عباس قمی گفت: ایشان جلو یک افراط و تفریط را در روش خود گرفتند. در تاریخ تشیع یا علما خیلی وارد سیاست شده‌اند و یا به طور کامل از آن فاصله گرفته‌اند که هر دو آفت‌اند.

رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با بیان این که اگر یک روحانی منهج اصلی را که هدایت مردم است را کنار گذارد از راه خود منحرف می‌شود گفت: برخی آخوندها آنقدر درسیاست وارد شدند که ازمسیر منحرف شدند،البته مدرس‌ها یک استثنا بوده‌اند که در هر شرایطی راه هدایت مردم را کنار نمی‌گذارند اما نمونه‌هایی هم داشتیم که وقتی به سراغ سیاست رفتند کامل آن را کنار گذاشتند و بعد هم به اعوجاج افتادند.

لاریجانی تصریح کرد: محدث قمی کاری کرد که دچاراین آفات نشد. یک روحانی باید بتواند چراغ فکری جامعه باشد و از نظر معنوی هم جذابیت داشته باشند و بعد هم بتوانند جامعه را از لحاظ سیاسی متأثر کنند.

وی ابراز داشت: ما امروز نیازمند روحانیت هستیم که درد جامعه را دوا کند. امروز در تمای دنیا شاهد نوعی سرگردانی هستیم که تنها مربوط با یک جامه نیست. ریشه این بحران هم باز می‌گردد به دوران جدید که نسبت انسان با جهان و مبدا روشن نیست و منجر به نیست انگاری شده است.

لاریجانی در پایان با بیان این که این ضیق زندگی امروز است، تأکید کرد: محدث قمی توانست خلا معنوی جامعه خود را جبران کند اما ما امروز نیازمند کسانی هستیم که نیازهای معنوی جامعه را پاسخ دهند.