دلیل سکوت مشایی

به گزارش جهان، عبدالرضا داوری، رئیس سابق صندوق بازنشستگی مس ایران که عملکرد سوال برانگیزی را در این صندوق 30 هزارميلياردی داشت، در یادداشتی به حمایت ویژه از اسفندیار رحیم مشایی پرداخت.

وی در یادداشتی که در سایت موسسه ایران، تحت نظارت علی اکبر جوانفکر، منتشر کرده نوشته است:
این روزها که برای تدریس  و پژوهش به دانشگاه می روم و موجی از اقبال دانشجویان و اساتید با گرایشهای مختلف را نسبت به اندیشه ها و منش مهندس مشایی مشاهده می کنم، به انقلاب اسلامی باورمندتر می شوم که چنین ظرفیتهای عظیمی را در تولید فکر و اندیشه مهیا کرده است.

منظومه فکری مهندس مشایی نقطه پایان تمامی دوگانه انگاری های کاذب و نفی پلاریزاسیون و قطبی سازی عرصه عمومی جامعه ایران در 150 سال اخیر است. اگر از نهضت مشروطه تا نهضت ملی شدن نفت ، از خرداد 42 تا بهمن 57 و از فروردین 58 تا خرداد 68 و از شهریور 68 تا خرداد 76 و از خرداد 76 تا تیر 84 و از تیر 84 تا دی 88 همواره دوگانه انگاری های کاذب سنت و تجدد ، ایران و اسلام ، مذهب و دانش ، تعهد و تخصص ، توسعه و ارزش ، آزادی و عدالت ، عوام و خواص و .... موانعی را در مسیر پیشرفت جامعه ایرانی ایجاد کرده اند ، مهندس مشایی با بهره گیری از اندیشه قرآنی علامه طباطبایی و کاربست اندیشه عرفانی محی الدین عربی ، رویکرد نوینی را در میان طیفهای فکری انقلاب اسلامی برانگیخته است که تضادها و دوانگاری های کاذب را در درون خود حل و هضم می نماید به ویژه آنکه در عصر جهانی شدن و اعمال شدیدترین نیروهای مرکز گریز بر جوامع امروزین ، چنین رویکردی که انسجام درونی یک جامعه را نسبت به سایر رویکردهای رقیب افزایش داده و از خط کشی های کاذب پرهیز می کند ، بهترین ابزار را برای صیانت از جامعه در اختیار مدیریت ارشد نظام قرار می دهد.

اگر یکبار با دقت کتاب خدمات اسلام و ایران استاد شهید مرتضی مطهری (ره) را مطالعه نمایید و با گزاره هایی که آقای مشایی در توصیف مکتب ایرانی به کاربسته است تطبیق دهید ، آشکارا درخواهید یافت که مجاهدت استاد مطهری برای مقابله با دوانگاری ایرانی – اسلامی عصر پهلوی و جلوگیری از ایجاد شکافهای اجتماعی حول این دوانگاری ، همان راهی است که آقای مشایی برای دفاع از "جمهوری اسلامی" و در مقابله با شعار "جمهوری ایرانی" فتنه گران، طی نموده است.

با تلاش و صبر مشایی ، فراگفتمانی در حال بروز و ظهور است که تمامی گفتمانهای 30 سال اخیر را در درون خود هضم نموده و گفتمان دهه های آینده انقلاب را متولد خواهد ساخت و البته تصور می کنم سکوت آقای مشایی نیز در برابر حجم وسیع حملات و تخریبها به آن دلیل است که ایشان هم این دوره تاریخی را حامل دردهای زایمان فراگفتمان نوین جامعه ایران دانسته و آن را گذرا و بی اثر تلقی می کند.