توصیه حاج منصور به اطرافیان هلالی

 تسینم، حضور در عالیترین سطح توجه رسانه ای و شكستن مرز دوباره تشكیل شده میان مذهبی‌ها و غیرمذهبی‌ها برای شركت در هیئات مذهبی مهمترین دستاورد بزرگ هلالی در همه عمر فعالیت مداحی اش است. هلالی به فاصله چند ماه به خاطر ویژگیهای حاشیه ای كارش در حد یك مداح درجه اول رسانه ای مطرح می شود.

شكستن مرزهای فرمی و محتوایی سنتی مداحی و افزایش چند برابری ریتم و آهنگ تند نوحه ها و همین طور مدت زمان سینه زنی ریتمیك و شور را اضافه كنید به استفاده از اشعار عاشقانه و بعضا عوامانه تا متوجه شوید كه چگونه در طول یك دهه محرم هیئت او تبدیل به شلوغترین مجالس تهران می شود. جوانانی كه سالیان سال بود شركت در عزاداری محرم شان محدود شده بود به شركت در دسته های زنجیرزنی شبهای محرم و روز عاشورا حالا كل دهه محرم پای ثابت مجلس كسی شده بود كه شایعه های مختلف در مورد زندگی خصوصی و كاری اش به سرعت نور در حال پخش شدن در جامعه بود. عبدالرضا هلالی حالا دیگر یك پدیده رسانه ای دوران جدید ایران شده بود.

اما همه اینها باعث نشد كه ماه عسل هلالی با تلویزیون محافظه كار ایران بیشتر از یك دوره كوتاه ادامه پیدا كند. یك سال محرم تمام آن چیزی بود كه هلالی و تلویزیون در خدمت همدیگر بودند. بلافاصله بعد از ایجاد حساسیت بر روی هلالی تلویزیون از پخش تصاویر و صدای او خودداری كرد.

اما این پایان رابطه هلالی با تلویزیون نبود. راهی كه هلالی آغاز كرد اگرچه توسط شخص خودش نتوانست در تلویزیون رواج پیدا كند اما نسل مداحان جوان و جدید ایرانی دنباله راه سبك هلالی رادیو و تلویزیون را به مدت چند سال تحت تاثیر قرار دادند. حسین سیب سرخی، احمد قدمی، حمید علیمی، جواد مقدم، و حتی نام به شدت حساسیت برانگیزتری مثل سیدجواد ذاكر در مقطعی به صورت مدام و انبوه در تلویزیون حاضر میشدند. تب تند رسانه ای نسل جدید مداحان به همان ترتیبی كه بلند شده بود تا اندازه زیادی خوابید.

امروز در تلویزیون توجه جریان غالب دوباره به حاج منصور و شاگردان و دور برگشته است و در حاشیه مناسبتها و مراسم خاص به ویژه محرمها گه گاه نواهایی از ریتم تند این جوانان حالا دیگر نزدیك شده به میانسالی هم شنیده می شود. اقبال عمومی به نسل جدید مداحان با وجود افت فراوان و افتادن از آن هیاهوی اولیه همچنان ادامه دارد.انتقادات فراوانی كه به مشی و شیوه رفتاری هلالی و همین طور به بدعتهایی كه هلالی در زمینه سلوك سنتی مداحی در ایران به وجود آورد هلالی را تا اندازه زیادی به حاشیه برد.

حاج منصور ارضی روزی در مجلس هلالی حاضر شد و از او حمایت كرد و از اطرافیانش خواست او را این قدر بزرگ نكنند.

عبدالرضا هلالی بعد از اتفاقات ناگوار حاشیه ای در چند سال پیش به تدریج رویه سالهای گذشته اش را تغییر داد. هلالی در شرایطی كه دیگر آن توجه و برد رسانه ای سالهای اولیه فعالیتش را ندارد همچنان مجالسی در مناطق مختلفی از تهران برگزار می كند با این تغییر كه در حال رفتن به سمت شیوه اصلی، سنتی و پرسابقه مراسم های مذهبی است.

بعد از به وجود آمدن حاشیه های مختلف در مورد شیوه مداحی و زندگی شخصی او، هلالی به تدریج از جو رسانه ای سالهای ابتدایی فعالیتش بیرون می آید. انتخاب اشعار دقیق تر و با مایه، كنار گذاشتن سبك های موسیقیایی آهنگ های خاص خوانندگان غیرخوشنام، دوری از برخی بدعت های خاص در شیوه سینه زنی و عزاداری همگانی و پدید آوردن برخی مراقبت های خاص از هیئت و مراسمش كم كم هلالی را اگر چه از صف مقدم رسانه های عامه پسند و توجه مردمی دور می كند اما او را از چهره قبلی و حساسیت برانگیز قبلی اش هم دور می كند. عبدالرضا هلالی با گذشت زمان از شكل و شمایل یك مداح سنت شكن خارج می شود و حفظ شوون و اصول باسابقه مداحی را لحاظ می كند. اتفاقی كه به گفته برخی ها با تدبیر مناسب مداحان پیسكوت صورت می گیرد.

هلالی بعد از ناراحتی كه برای حنجره او پیش آمد و پس از چند عمل جراحی دیگر صدای سال های گذشته خود را هم ندارد. این روزها سعید حدادیان، منصور ارضی و دیگر مادحین باسابقه ایران با دعوت از وی برای حضور در هیئت و یا دادن تریبون به وی برای نوحه خوانی به دنبال بازسازی وجهه آسیب دیده هلالی هستند كه تأثیر خوبی هم در روند رو به رشد كارنامه مذهبی او داشته است.

و حالا امروز در دهه محرم سال 91 و در حالی كه همه هیاهیوها پیرامون مورد خاص عبدالرضا هلالی فرونشسته است هلالی شمایل یك مداح جوان عوام پسند را از دست داده است. مجالس و هیئت هایش از حالت انرژی پراكنی سابق خارج شده است و هلالی تبدیل به یك مداح بدون حاشیه و البته مطلوب پیرغلامان و پیشكسوتان شده است.

در حالی كه نسل جدیدی كه هلالی شروع كننده آن بود بدون توجه به تغییرات خاص شخص هلالی همچنان در حال طی نمودن مسیر بی سرانجام او هستند. كلیپ ها و صوت هایی كه هر از چند گاهی در فضای مجازی و رسانه های مردمی پخش می شوند و وهن مبتذل و عامیانه دین و مناسك و شعائر محتوای اصلی آن هستند، خروجی نهایی نسلی از مداحان جوان در دهه هشتاد بود.